延祐元宝收藏价值高吗 延祐元宝钱文字体特点
摘要： 元武宗在至大三年曾铸有两种钱，一种为“至大通宝”汉文楷书小平钱;另一种为“大元通宝”，用八思巴文，为当十大钱。
元武宗在至大三年(公元1310年)曾铸有两种钱，一种为“至大通宝”汉文楷书小平钱;另一种为“大元通宝”，用八思巴文，为当十大钱。当时山东、河东、辽阳等地都设有泉货监铸钱，所以至大通宝钱传世较多。此外，另有两种大元通宝钱，一种为小平钱，背无文，另一种为大钱，正面“大、通、宝”三个字为瘦金体，是仿北宋徽宗大观钱的字体所铸，但“元”字则极拙劣，这种写法为元人所特有。
至大以后，各朝年号也都有铸钱，元仁宗铸有“皇庆元宝”汉文楷书小平钱，还有“延祐元宝”、“延祐通宝”、“延祐贞宝”;元英宗铸有“至治元宝”、“至治通宝”等钱，又有一大钱面文由三个少数民族文字组成，分别为八思巴文、察合台文、西夏文，四个字由三种文字组成的“至治通宝”极少见。
元泰帝铸有“泰定元宝”、“泰定通宝”以及“泰定元年”等钱;致和元年铸有“致和元宝”。元文宗铸“天历元宝”、“至顺元宝”、“至顺通宝”，又铸有至顺壬申钱，背有“太已”“护圣”等字。元顺帝则铸有“元统元宝”小钱、“至元通宝”、“至元元宝”。
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它统一中国后，建都在今天的北京。元代的币制，以使用纸币为主，并禁止金银流通。 仁宗即位，下令使用纸币，禁铸铜钱。其范围和对象依然是社会上层，贵族、官吏、佛寺等。
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供养钱，乃元代铸钱体系中的一个独特门类，钱体多微小，宝文为通宝、元宝两种。同时有铸元宝，然主要为寺观供养钱。品读其书，“延祐元宝”四字，直读，书意似楷似隶，古朴而拙率，真切无疑。
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延祐元宝直径为34.5毫米，重11.44克，其径可入折五范畴，故以折五型定断。以延祐元宝小钱的铸制水平来看，此大钱虽然规整不少，然仍可见其基本铸制上的不完美特征。
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今上博之品，是为延祐元宝小平钱中的“繁寳”版，也是其几等小平钱中的最大者。其为南坑出土之品，延祐元宝直径约22毫米余，重3.36克。由其铸相可知，其规整度确有欠缺，铸体较为粗率，钱文书意亦显拙率，似楷似隶。以此铸相看，其应为寺观炉所铸。
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延祐元宝锈质锈色，自然是没得话说，傻子开门矣。延祐元宝其钱文书意虽然拙率，然粗笔粗划，遒劲之道，自含其中。 延祐元宝折二简宝钱的另外一个特点，是其穿口狭小，这样留给了文字更大的布局空间，以至于其字较大，笔划更加粗遒，颇有几分霸气。
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延祐元宝直径为34.5毫米，重11.44克，其径可入折五范畴，故以折五型定断。以延祐元宝小钱的铸制水平来看，此大钱虽然规整不少，然仍可见其基本铸制上的不完美特征。此等特征，皆无一不表明其乃延佑官炉之出矣。
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延祐元宝，乃元仁宗延佑年间铸币。去年，本博又展赏过折二延祐元宝(繁寳)版。那么，这是不是可以说延祐元宝钱史铸并无大钱出现呢，如果我们始终未见大钱出现，或许可以阶段性做此断定。这不，愚帐中早藏有一品极为罕见的延祐元宝折五大钱，可再证此理。
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