摘要:“开元”意为“开创安定富裕的美好生活”。南北朝时期成书的道教经典有《太上老君开天经》。故“开元通宝”制词,除显性意义外,尚有隐性意义层面存在。
中唐以后出现的年号钱,是将年号作为币名,来显扬帝王天威。那么,开元通宝尚不属于年号钱。那为何称为“开元通宝”呢?学界存在着两种说法。
一说,所谓“开”者,乃开启、开拓之意。“元”者,易经上本有“元者始也”,“元者善也”的古训,为人所尽知。“开元”意为“开创安定富裕的美好生活”。“通宝”也是当时流行的术语。称“钱”为“宝”,始于左传。晋时也有人说过“钱,国之大宝”。因此“通宝”也有“通济溥益的实货”之意。
还有一说:即开元通宝的命名,与南北朝时期以至隋唐之际盛行的道教文化有很大干系。先说“开元”二字。南北朝时期成书的道教经典有《太上老君开天经》。按照道教教义,远古创世纪经历了诸劫,凡五个劫号,其中便有“开皇”。开者,开劫度人之意。北朝道教经典又有《度人经》,专讲道教诸位尊神开劫度人之理。元者,道经讲“洪元”,为道教创世纪的第一大世纪,洪元经万劫又有混元。《云笈七签》卷三说:“寻道家经诰,起自三元”。即“混动太无元,赤混太无元,冥寂玄通元”。“开元”二字合释则有开劫创始超度众生的寓意。“通宝”二字,道藏有洞真诸经,通、洞在道藏中互用,洞即通,真即宝。“洞真”谓通向真仙之道,此亦通宝一语暗含影射之意。故“开元通宝”制词,除显性意义外,尚有隐性意义层面存在。不管是哪种解释,其用意不外是为了迎合高祖心理,既能借此让其崇道盛举,沟通与道教诸神君的感应,得以长生久视,长治久安。
小编得知,目前常见的开元通宝价格在几块钱到几十块钱左右,但是,如果所右挑元或者是双挑元的话,因为存世量少,算得上是罕见的版本,所以,它们的价值也会高很多。
作为藏家,很想知道开元通宝铜钱值多少钱。关于开元通宝的版别众多,有着五花八门的版式,流传至今令后人珍藏。最便宜的就是隶书小平右桃版别以及隶书小平背双月,它们的价格只能卖到三元。
开元通宝钱直径八分,重二株,积十钱为一两,千钱重六斤四两。 开元通宝的价值 开元通宝以其大小轻重适中、名称形制合宜等,对我国币制的革新有深远的影响。对于普通版的开元通宝可能只值几十元,但是也有一些毕竟特别的开元通宝。
人民怨声载道,对新政权又失去信心,货币改革势在必行。开元通宝铸行期间长,数量大,存世多,版别繁杂丰富,但只有几种版别存世,发现特别稀少,至今还尚未引起钱币界关注。“通宝”二字宽大,开元通宝严慎端庄。
开元通宝钱,史铸主要材质有金、银、铜。因此,银开元目前存世总量相对较多,其应该是目前为止中国银质古钱存世量之冠军。
特别是开元通宝背上月,这样的一种钱币收藏的价值相对来说更高。所以对于很多收藏者,愿意更多了解开元通宝背上月价格,然后再选择收藏,体现这款钱币的意义和价值。
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事实再次说明,各种钱谱和资料所言之孤品,乃因为其确属罕见,始作俑之著谱者当时不见另品,在浩瀚古钱和博大中国之中,所见之局限实属正常。无非其“传世仅此试样”之批语显得过于武断和不合情理,实不足以为信矣。
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宋王《野客丛书》卷第8“徐彭年谬论”条说:“世传徐彭年《家范》,率多谬论,开元钱一也。谓明皇时,有富民王元宝,因命铸钱司皆书其名,遂有元宝字。举世皆以为宝也。其后又云通宝。此钱背有指甲文者,开元皇帝时铸,杨妃之爪甲也。 宋人叶大庆《考