淳化元宝有没有收藏魅力 淳化元宝历史研究价值高不高
摘要： 淳化元宝于北宋太宗淳化元年开始铸造。由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书，笔法隽永流连，十分洒脱。
淳化元宝于北宋太宗淳化元年(公元990年)开始铸造。相传钱文为宋太宗赵光义手书，即所谓的“御书体”，分楷书，行书，草书三种书体，而楷体一种的“元宝”二字仍然属于“隶书”。顺时针旋读，光背。该钱是用北宋太宗淳化年间(990年)铸造流通中的一枚“淳化元宝”铜钱，在钱背雕刻阳文左立、右坐于祥云之上的两尊佛像(指善财童子和观音菩萨“称童子拜观音”)，他们的形态、位置、大小都与沈鸣镝文中金质佛像图录大致一样，这说明古人是以淳化元宝金佛像钱为样，又巧借淳化元宝铜钱钱缘的宽度和钱肉的厚度来刻琢凸起的画面自然、清晰庄严，足见当时的金属雕刻工艺水平，如雕刻过程刀法精炼纯熟，刀刀如削不留刀迹，使整个画面纹路纵横流利、曲折起伏。又从实物中看出，作者不但要勾勒出凸起的图案，又要掌握钱肉的厚度，才能在钱背空白之处刻削得恰到好处，从而增强画面人物和祥云的立体效果，透露出秀拔之气。最精妙之处是把原淳化元宝佛像金币的佛像重新在流通“淳化元宝”铜钱上复制刻琢出来，这又充分说明古人对淳化元宝金佛像钱仰慕之心。
“淳化元宝”金钱背面的两尊佛像神态逼真，栩栩如生，右为结跏趺坐于莲花座上的观音菩萨，左为双手合十微向右侧站立在莲花瓣座基上的善财童子，当为一幅童子拜观童的画面，市面上所见的都是伪品，其中纯金铸成的较少，大都是用杂铜铸成，粗糙低劣，或外刷一层金粉等。
这种佛像金钱以其造型独特，雕刻细腻，图案精美和花纹精细的特有魅力，以及其珍贵的历史价值，赢得广大佛教信徒和钱币爱好者的青睐。宋代是中国古代金属铸币和使用非常发达的时期。由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。字体为宋太宗赵光义御笔亲书，笔法隽永流连，十分洒脱。
淳化元宝距今已经很久远了，现在出土的数量也是有限，而且有的在土里已经生锈，品相好的淳化元宝数量实在是稀少，所以我们在收藏的时候，除了要辨别真伪，还要观察钱币的品相，毕竟品相差的，未来升值潜力也是有限的。
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楷书浑厚而端庄，行书行云流水，草书奔放又豪迈，各有各的特色，这也是淳化元宝会有价值的一大原因。淳化元宝开创了中国钱币历史上第一个“御书钱”和第一个“对文钱”。另外，在淳化元宝中，缩小版别的古钱币最难得，小平光背的钱币最常见。
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另一些专家认为，这是受到西域钱币上铸星月图案的影响，是钱币的一种图案或标记。 淳化元宝价格： 淳化元宝隶书小平光背10元 淳化元宝行书小平背星120元 淳化元宝行书小平铁母3万元 淳化元宝隶书小平缩水2万元
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淳化元宝真有铜质的吗？近些年来，中国艺术品交易市场伴随着中国经济的发展、各收藏家及收藏爱好者经济实力的不断加强，日趋繁荣，所以淳化元宝具有非常大的收藏价值将来的升值空间也会非常大。
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坐像多认系观音，立像则有善财童子及韦驮等说。五台山自东汉建大孚灵鹫寺，唐宋时已是公认的文殊菩萨道场，故观音之说实不可取。魏晋以降，菩萨的服饰常见有帔帛。
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但是，由于五代时期地方割据，致使佛教受到了摧残。五台山出土的这批佛像金钱，是宋太宗淳化年间巡幸五台山时烧香敬佛专门铸造的，充分显示出宋政权对佛教的重视。
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因淳化元宝价值较大，一枚古钱币可以卖到一个可观的价格。其一，我们可以通过淳化元宝的特点进行鉴别，与其他钱币不同的是，淳化元宝的背文是佛像。这与仿制的铜钱不同，仿制的淳化元宝较为粗糙，摸上去手感十分不好。
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了解淳化元宝知识的收藏爱好者都知道，该金钱币的直径为24mm，其厚度为1.2mm，还有金钱币中佛像凸出浮雕的部位的厚度为2mm。由实物图，我们可以看到，钱币正面刻有行书“淳化元宝”四字。
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我国最早发现宋代“淳化元宝”佛像金钱是在1988年春。该钱出土后曾被民工私分并倒卖，后来贩到香港钱币市场，一枚金钱刻换一辆高级轿车，其珍贵程度令人咋舌。 淳化元宝有哪些有趣的历史故事呢?
