摘要:表示大明尊坐姿的头与身体,虽仅轮廓,却也传神。因为,这个“天”,仍是汉字的“天”,虽然字型和笔画的有增损变化,但究其源流还未远离汉字范畴。
钱文不是契丹大字,那是什么字?是汉字,是契丹人在陷蕃汉人指导下,“以隶书之半,增损之”而创制的“契丹汉字”,即“胡书”书写而成。它是契丹大字的前身,在神册五年之前,广泛使用于古八部、大贺氏部族联盟、遥辇汗国、耶律帝国,权杖、印章、钱币、符牌等权力象征器物上。这个历史事实,已为近年大量出土的文物所证实。
胡书“天显通宝”四字钱文的后三字,是汉字“显”、“通”、“宝”三字的折损或借代,前面已有详尽的叙述和公众的认同,这里不再赘述。问题是穿上第一个字,我说它是汉字“天”,估计普天下没几个人会认同。可是,诸位别着急,请您耐心听完我的解释,就会赞同我的话语不谬。大家都知道汉字“天”是“二人”组成,笔画是四画,但我若说胡书“天显通宝”的“天”,就是汉字“天”的变形,基础笔画也是四画。质疑的人肯会蹦出许多。明明是五画,怎么说是原四画?若再告诉你胡书“天显通宝”的“天”,在钱上已变成辽契丹开国皇帝耶律阿宝机“结跏跌坐”像,你一定不相信。
若告诉你胡书“天显通宝”的“天”首两笔的一撇一捺,就是汉字“天”的第一横的折开,是一分为二,您也许会赞同吧?它表示的是契丹萨满教最高神大明尊(明光佛)的背光。胡书“天显通宝”的“天”第三笔“人”形笔画,应是汉字“天”的第二横与“人”字头部的组合。表示大明尊坐姿的头与身体,虽仅轮廓,却也传神。最后两笔,即“人”字两条腿,被化作两口相对的横U形,作为大明尊“结跏跌坐”的两条腿时。我想任何人都会拍案叫绝。因为,这个“天”,仍是汉字的“天”,虽然字型和笔画的有增损变化,但究其源流还未远离汉字范畴。它绝妙之处还在于,它把这个汉字“天”,不露痕迹地化作一座虚拟坐佛像,为表现铸钱人要表达的多种寓义留下了充裕的空间。
因为在天显年间辽代有三个人使用这个年号,致使天显通宝的铸主成了一大疑案。下面整理了天显通宝历年拍卖价格供大家参考。
经权威鉴定确凿无误的天显通宝真品实物在大陆尚未有一品,因为事关重大无一专家的鉴定能得到泉界公认。如都是真品,将是中国泉界的一大幸事。山人认为太祖、太后、太宗称制时都铸了自己的天显通宝。
而骆泽民也极为爱惜这品古钱,随身携带六、七年,用棉花垫好放小铁盒内。1973年,大川去世,天显通宝捐给了日本文化厅。据说,当时泉界的几位藏家为防止古代珍钱流失海外,还曾商议过集资购藏“天显通宝”,结果失之交臂,几十年后仍引以为憾。
传世仅一二品而下落不明。太宗天显年间铸,仅发现1枚孤品,该钱已流入日本。辽是我国北方游牧民族契丹兴建的国家。辽钱珍贵要算天显、天禄、应历、保宁、统和等。
辽代钱币有其特殊的风格,钱文旋读,字含八分,笔意古拙,铜色较红。有一种统和元宝伪品,与辽代风格相去甚远,亦易识别。 古钱币是旋读隶书“天显通宝”。据有关资料显示,“天显通宝”铸造于辽太宗耶律德光天显年间,距今已有1000余年的历史了。
天显通宝小平钱,早前曾经为泉界视为大珍。值得注意的是,观其钱背,穿上阴刻一字,乃契丹文,甚为罕见。这种小平钱被阴刻契丹文之钱,愚之前亦展示过不同年号几品,表明其乃一种特殊版式。
天显通宝流通时间有多长 天显通宝是谁所铸造
经权威鉴定确凿无误的天显通宝真品实物在大陆尚未有一品,因为事关重大无一专家的鉴定能得到泉界公认。如都是真品,将是中国泉界的一大幸事。山人认为太祖、太后、太宗称制时都铸了自己的天显通宝。
天显通宝有什么收藏故事 天显通宝值得收藏投资吗
而骆泽民也极为爱惜这品古钱,随身携带六、七年,用棉花垫好放小铁盒内。1973年,大川去世,天显通宝捐给了日本文化厅。据说,当时泉界的几位藏家为防止古代珍钱流失海外,还曾商议过集资购藏“天显通宝”,结果失之交臂,几十年后仍引以为憾。