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　　普宁寺位于承德市避暑山庄北部武烈河畔，由于寺内有一尊金漆木雕大佛，俗称大佛寺。普宁寺建成于乾隆二十四年(1759年)，占地3.3万平方米，是外八庙中最为完整、壮观的寺庙建筑群。当时清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐的叛乱，在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵，效仿西藏三摩耶建制修建此寺，清政府希望边疆人民“安其居，乐其业，永永普宁”，故称之为“普宁寺”。普宁寺建筑风格独特，它吸收并融合了汉地佛教寺院和藏传佛教寺院的建筑格局，南半部为汉地寺庙的“七堂伽蓝”式布局，中轴线上依次分布着山门、天王殿、大雄宝殿等殿堂，两侧为钟鼓楼和东西配殿，北半部为藏式寺庙建筑，以大乘阁为中心，周围环列着许多藏式碉房建筑物----红台、白台以及四座白色喇嘛塔。大乘之阁内部分为三层，阁内矗立一尊金漆木雕千手千眼观音菩萨，是现在世界上最高大的木质雕像。被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产名录。

　　维尔茨堡宫位于法兰克福和纽伦堡之间的河谷盆地里，四周山峦起伏，是德国最大、最宏伟的巴洛克式王宫之一，建于18世纪。周围有绚丽多彩的花园。这所华丽的巴洛克式宫殿，当时是维尔茨堡主教兼大公的府邸，包括宫殿、花园。这座号称“万宫之宫”的建筑平面呈马蹄形，长宽各为175米和90米，两翼有环绕两个庭院而建的宏大侧楼。其中主楼三层，配楼两层。主楼有大理石雕刻装饰，突出的门厅朝向花园。侧楼中央部位正面也有椭圆形大厅，这些大厅属典型的巴洛克风格，十分庄重，但又明显受法国建筑的影响。其富丽堂皇的皇帝大厅、栩栩如生的人物雕塑、惟妙惟肖且呼之欲出的壁画、油画精品无不令人赞叹。1981年被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产名录。

　　中德两国人民有着友好交往的历史。中国和德国于1972年10月11日建立外交关系，近年来，改革开放的中国和统一后的德国之间的友好合作得到了进一步发展。联合发行《承德普宁寺和维尔茨堡宫》特种邮票，不仅是两国邮政部门合作的结晶，也是近年来的两国友好关系日益增强标志。

　　1998年8月20日，根据两国邮政主管部门签署的协议，信息产业部和德国邮政部门联合发行了《承德普宁寺和维尔茨堡宫》特种邮票，全套2枚。

　　(2-1)为“维尔茨堡宫”。位于德国巴伐利亚州下法兰克尼亚区的维尔茨堡市。是欧洲最著名的巴洛克式宫殿建筑之一，豪华庄重，富丽堂皇。17世纪后半叶至18世纪，德意志在政治和经济上都远远落后于英国和法国。当时，德境内四分五裂，封建诸候割据共有300多个小邦和1000多处骑士领地，帝国皇位形同虚设。手握实权的大小诸候、亲王和主教们，为了显示各自的尊贵荣耀，追求宫廷奢华的礼仪时尚，18世纪以来，纷纷效仿法国的路易十四，在领地内大兴土木，建造王宫。在布局上讲究均衡对称，以体现其气派威重;装饰风格上，揉合了巴洛克式的手法，运用大量的壁画、雕塑，以显示其高贵典雅。维尔茨堡宫是这些建筑中规模最大、最为宏伟的一座，集中体现了18世纪德意志宫廷建筑的典型特征。当年，它所在的维尔茨堡城属于一个名叫约翰尼·菲力浦的小国之君，同时还是该城的主教。公元1719年，他下令宫廷建筑师巴尔塔萨尔·纽曼和马克西密里安·冯·维尔什两人负责维宫的设计与施工。宫廷式样以法国巴黎的凡尔赛宫为蓝本，于1720年正式动工，1744年建成主体，1780年完成内部装修，建筑面积约1.6万平方米，平面呈马蹄形，主楼3层，左右配殿为2层。

　　维尔茨堡宫主楼的宫廷教堂是巴洛克风格的代表作，建筑师将几何学中椭园形与三角形巧妙地结合应用于建筑中，大教堂近700平方米，无一立柱支撑。最为精彩的是教堂的楼梯与穹顶巨画《奥林比斯》的配合设计：参观者从窄小的门厅入口拾级而上时，只能看到画作的局部;每上一个台阶，画面视野就开阔一些，直到登上楼顶，才能见到长32.9米、宽18米的巨画全貌。它是由威尼斯著名画家G·B·提耶波罗维兹绘制的，也是世界上迄今为止最大的穹顶画，画中描绘的太阳神阿波罗，俨然是凌驾于世界万物之上的宇宙统治者。富丽堂皇的内部装饰里，其中最有艺术价值的是当时威尼斯画派的吉奥瓦尼·巴蒂斯塔·提坡埃罗的巨幅群像穹顶画。画中描绘了法兰克人的梦想、弗雷得里希一世授予主教海洛德公爵称号的盛大场面。维尔茨堡宫的外部装饰，采用了大量的砂岩雕塑。庭院里几何规则式的宫廷花园，内用喷泉、瀑布、台阶、观赏植物和林荫小路组成各种多变、和谐的景致，夏季，常在此举行莫扎特音乐节。维宫在第二次世界大战中遭受重创，战后修复如初。

　　(2-2)为“承德普宁寺”。位于中国河北省承德市避署山庄东北，是外八庙中最著名的一座寺庙建筑群，也是目前中国北方最大的藏传佛教活动场所，规模宏大，体系完备。

　　公元1755年5月，清政府平定了厄鲁特蒙古准噶尔部达瓦齐叛乱后，于10月，在避暑山庄宴赉和封赏厄鲁特蒙古四部(即：准噶尔、郝尔伯特、挥特、和硕)的上层首领，并谓“昔我皇祖之定喀尔喀也，建汇宗寺于多伦诺尔，以一众志”，乃循旧制建此寺。又因“蒙古向敬佛，兴黄教，故寺之式，即依西藏三摩耶庙之式为之。”并取人民“安其居，乐其业，永永普宁”之意，名为“普宁寺”。为此，乾隆曾派两名官员和画师、技师专程绘图、考察。同年，即乾隆二十年(1755年)正式动工，于乾隆二十四年(1759年)建成。它依山就势，座北朝南，占地面积达3.3万平方米，其平面布局以中轴线贯穿，主体建筑以大雄宝殿为界，前半部分为汉族佛教寺庙样式，后半部分则具有强烈的喇嘛教色彩。它是汉藏建筑形式结合为一的典型庙宇，在我国建筑史上占有重要地位。

　　寺庙的正门(山门)是一座宽5间的门殿，中间3间有石刻拱门，东西两间有石刻拱窗，黄琉璃瓦绿剪边歇山顶，室内立二仁王像。山门两侧用矮墙连接，左右各开旁门1个。山门内，东有钟楼，内设雍正年间铸造的铜钟一口，每日凌晨敲108下;西有鼓楼，内设高250厘米、直径160厘米的大鼓一面，每日傍晚击鼓数声;正中为3间方形碑亭，内置乾隆御制《普宁寺碑记》、《平定准噶尔勒铭伊犁之碑》、《平定准噶尔后勒铭伊犁之碑》，记述了建庙目的及平叛经过，碑文均为满、汉、蒙、藏四体，是十分珍贵的文物资料。碑亭后为天王殿，面阔5间，进深3间，单檐歇山顶。殿中端坐布袋和尚，形象憨厚，笑容可掬。背后为韦驮像。两旁站立四大金刚。殿的东西有腰墙相连，左右各辟1门。进门后为一院落，大雄宝殿即坐落正中，左右为东西配殿。大雄宝殿面阔7间，进深5间。中间5间做隔扇门，两梢门辟拱窗，重檐歇山式屋顶，上复绿剪边黄琉璃瓦，正脊中央置铜制鎏金舍利塔。殿下有高近2米的须弥座台基，上置石栏杆，四角有螭首。殿内中央供奉金漆木雕三世佛祖：释迦牟尼、迦叶和弥勒。大殿两侧塑有18罗汉。形态各异，栩栩如生。东西两面山墙绘有汉族风格的18罗汉图，北墙上则绘有西藏风格的8大菩萨像。这些绘画工笔细腻，色彩强烈，为清代壁画之珍品。东西两座配殿，背面阔5间，进深3间，单檐歇山顶。尚存罗汉200余尊，是罗汉堂500罗汉中的残存者。

　　大雄宝殿之后，全部为藏式建筑。这组建筑分为中、东、西三组，均建在高达9米的石崖上。登上42级台阶，即进入三角殿，它平面呈梯形，前窄后宽，庑殿式屋顶。三角殿北面即高耸着大乘之阁，它是普宁寺的主体建筑，仿三摩耶寺的主殿而建。阁高36.65米，底层平面阔7间，进深5间，除层檐用琉璃瓦外，其余全部为木结构。从正面看，阁檐为6层;从侧面看，檐为5层;从阴面看，檐为4层，其造型十分奇特。阁中有顶梁柱24根。并供奉着一尊大佛立像，高22.28米，腰围15米，用柏、松、榆、杉、椴5种木材雕成，重达110多吨，造型雄伟，纹饰细腻，是国内现存较大木雕像之一。该寺俗称“大佛寺”即源于此。大佛的面颊上有3只眼睛，身上有42支手臂，除中间的两手合十外，左右各伸出20支手，每手各置一只眼睛，按佛教说法，正合千手千眼之数。大佛两侧肃立善财、龙女两大弟子，各高15.6米，左右墙壁上尚有10090个小龛，内各有无量寿佛1尊，称为万佛龛。以大乘之阁为中心，周围尚有若干建筑物;南有梯形殿，代表赡部洲;北有方形殿，代表俱卢洲;东面月牙形城台之殿，代表胜神洲;西面椭园形城台之殿，代表牛贺洲，此即为“四大部洲”。其左右又分别建有8个白台和4个喇嘛塔，白台代表“八小部洲”;塔则代表佛的“四智”，是构成世界的地、金、水、风四种元素。大乘之阁之南，还有两座汉式四合院，东为妙严室，西为讲经堂，是清代皇帝休憩和听经的地方。妙严室后有月光殿，象征月亮;讲经堂后有日光殿，象征太阳，表示日月环绕佛身之意。普宁寺的整个后半部，殿阁密集，小台如林，星罗棋布，充分体现了佛教的宇宙观，在我国一般寺庙中极少见。

　　本套邮票舍弃了全景式构图，而撷取两组古建筑主体的局部，立足正面，竖向布势，平视取景，张扬了其个性魅力。