摘要: 天赞通宝最早发现是在1944年。此外,英国伦敦大英博物馆亦藏有“天赞通宝”钱,背穿上也有仰月纹。列入中国古泉五十名珍。本世纪在大兴土木,全民寻宝,鉴宝的热潮中,先后有几种版本的天赞通宝币现世。
天赞通宝最早发现是在1944年。1944年,苏州卢氏以铜价购得一批古钱,内有一枚“天赞通宝”钱,重3.5克,此钱后迭经马定祥,孙鼎收藏,现存上海博物馆。上博还藏有一枚“天赞通宝”,重3.5克,文字清晰,品相极佳,为辽钱中难得一见的珍品,其中“通”字“之”部不带点捺,向上撩扬,有行草书的意味,钱币界称之为“虎尾通”20世纪90年代初,辽宁收藏家武玉辉在沈阳收得1枚生坑“天赞通宝”,表面呈厌白锈,锈迹透骨,重2.85克,背上有仰月纹。
1994年,内蒙古林西县古林坝村村民在挖水渠时挖出窖藏古钱2万余枚,内有“天赞通宝”钱1枚,重4.9克,钱币铜质发红,锈迹斑斓,背穿上亦见有仰月纹。此外,英国伦敦大英博物馆亦藏有“天赞通宝”钱,背穿上也有仰月纹。列入中国古泉五十名珍。本世纪在大兴土木,全民寻宝,鉴宝的热潮中,先后有几种版本的天赞通宝币现世。
据笔者所知,已知的契丹(辽)天赞通宝版别,除上面说的虎尾通小平光背铜钱,小平背月钱外,还有折三,折五,折十大钱,论材质还有金(鎏金)钱,银钱。网上也有了发现天赞元宝,天赞合背钱的信息。
由于众所周知的原因,天赞通宝钱又直到上世纪九十年代初,再次于东北发现一枚并有幸获记载入籍。随着历史的步伐向前迈进,天赞通宝钱亦今为止已经有多品多版式多形制现世。
如果这种情况是真实的,那么,契丹族在耶律阿保机时期甚至更早就已经接受并掌握了汉文化的许多内容。即使阿保机是一位契丹书法高手,“天赞通宝”的汉文字又是否是他写的,或是经阿保机同意后由其他人书写的。
对于这两个年号是否存在,史学界还存有不同意见。而且,整个《辽史》及其他史料并未见有追加此年号之事。另外,由于目前“天赞通宝”的实物已有所见,故太祖建有“神册”和“天赞”年号也是学者们肯定的一说。至辽太祖耶律阿保机时期,出现了“天赞通宝”。
故,以此形命名,此乃“龙尾通”版式,当为恰如其分矣。通过上述,可以认定此钱之实,乃天赞通宝钱的刻意制版铸造的一种独特版式,而非铸造失模之偶然。这种刻意而为,愚见以为,与辽太祖开展造神立国之本意密切相关,虎尾通之虎尾为刻意为之,此龙尾通亦然。
天赞通宝在《辽史》和《资治通鉴》中均有记载。因此,天赞通宝钱算是在中国泉界发现较早,并得到泉界普遍承认的辽钱,由于诸谱记载罕少,其曾位列老中国古泉五十名珍之一。
至今来看,此式天赞通宝虎尾通,仍然少见,得之也是非易。当然,由于其近年有出,银铜皆见,故早期的天赞通宝虎尾通小平铜钱的老五十名珍之爵,应该也会随之而有降矣。
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由于众所周知的原因,天赞通宝钱又直到上世纪九十年代初,再次于东北发现一枚并有幸获记载入籍。随着历史的步伐向前迈进,天赞通宝钱亦今为止已经有多品多版式多形制现世。
天赞通宝钱文书法风格鉴赏 天赞通宝钱文字是谁所写
如果这种情况是真实的,那么,契丹族在耶律阿保机时期甚至更早就已经接受并掌握了汉文化的许多内容。即使阿保机是一位契丹书法高手,“天赞通宝”的汉文字又是否是他写的,或是经阿保机同意后由其他人书写的。
天赞通宝相关历史记载 天赞通宝铸造背景及介绍
对于这两个年号是否存在,史学界还存有不同意见。而且,整个《辽史》及其他史料并未见有追加此年号之事。另外,由于目前“天赞通宝”的实物已有所见,故太祖建有“神册”和“天赞”年号也是学者们肯定的一说。至辽太祖耶律阿保机时期,出现了“天赞通宝”。