摘要:据史料记载,大中祥符元年元月癸巳,赐辅臣新铸御上“祥符元宝”钱。铁质“祥符元宝”今见有小平、折二、折三型三种,是否都是益州所铸难以考证。“祥符通宝”至今未见有铁钱,这可能是益州仅赐铸“祥符元宝”铁钱,而未允铸通宝铜钱和通宝铁钱。
祥符通宝、元宝为北宋真宗赵恒大中祥符年间(1008-1016年)铸行。祥符钱自古即被作为“吉祥钱”收藏或赠予,它象征祥瑞符命,寓福、禄、寿之意,男女青年也多作为定情之物。宋真宗在位二十三年(998-1021年),共用了四个年号(咸平、景德、大中祥符、天禧),祥符通宝、元宝为他的第三个年号钱。
祥符钱普品在一般钱币书中均有所载,以“祥符元宝”为主,见有小平、折二、折三、折十及特大型钱,折五型未见;“祥符通宝”普品也较多,但仅见小平钱一种(含小平大样)。祥符合背钱在图谱中仅见元宝小平小字合背钱一种,“祥符通宝”小平合背钱未见载,刊物也很少有所介绍。此所示“祥符通宝”小平大字合背钱(倒合背)应属珍稀之物,其直径为24毫米,穿5.7毫米,厚1.8毫米,重4.96克,钱文真书,右旋读,中缘、中穿、厚肉,青铜材质,老生坑(出土后传世),锈色包浆均极自然,毫无酸浸土埋、人工作旧的生硬之感。
在北宋钱币中,多见有御书对钱,而祥符钱无论元宝还是通宝都未见对钱,因为多数对钱,篆书体是不可或缺的,而祥符钱则未见有篆书体,因此也就构不成对钱。祥符钱的铸工,除个别元宝大钱外,普遍不及前朝精美。祥符钱的钱文看上去似乎也不那么隽秀,究竟属于何种书体,前人曾有过研究,多认为它属虞(世南)体,据说真宗曾教潜邸归臣张耆等书以虞世南体字法,但所见祥符钱文多样,是否都是御书、都是虞体?还值得研究。
祥符钱开始是铸行铜钱,后增铸大量铁钱。据史料记载,大中祥符元年元月癸巳,赐辅臣新铸御上“祥符元宝”钱。而到了祥符七年(1014年)二月乙亥,知四川益州转运使凌策,鉴于“钱轻则易赍,铁少则熔者鲜利”之状况,奏请开铸“祥符元宝”大铁钱,每贯重十二斤十两(旧制),以一当十,平准铜钱所值。是时益州有惠民监、嘉州丰远监、兴州济众监,岁铸大铁钱二十一万贯。但因铁钱重,不便携带和交易,巨商开始使用了“交子”。由于铁钱易腐又时隔千年,尽管当时铸量很大,但时至今日已成为难得一见的稀物。铁质“祥符元宝”今见有小平、折二、折三型三种,是否都是益州所铸难以考证。“祥符通宝”至今未见有铁钱,这可能是益州仅赐铸“祥符元宝”铁钱,而未允铸通宝铜钱和通宝铁钱。就连收录比较全的、由中国钱币协会主编的《两宋铁钱》一书,也未见载有“祥符通宝”铁钱。这里需要提醒的是,“祥符元宝”折十和特大型钱有清仿品,集藏时要特别注意。另外就是祥符通宝只见小平,而无大钱,如遇此情况,更应仔细辨别。
北宋是我国古代盛行年号钱的时代。 祥符通宝是圆形方孔铜质钱币,保存较好,其色泽自然、开口规整,不论是文字还是图案,都显得自然细腻,深浅合适。
我们今天接到的祥符通宝也是其中一员。祥符通宝和天禧通宝被称为是北宋时期的吉祥二币,祥符象征祥瑞符命,寓有福,禄,寿之意,青年男女也多作为定情信物。 祥符通宝值多少钱?
中国从有货币算起,已经有几千年的时间了。 因此,无论是收藏、还是研究钱币,首先需要解决的是如何去伪存真的问题。翻砂法是中国古代铸币的主要工艺法。
“祥符元宝”铁钱,只要是真品,无论大小都具收藏价值。“祥符通宝”小平钱(光背)为普品,与“祥符元宝”小平(光背)一样价格低廉,不具收藏价值,但背有星、月纹者珍稀,合背钱更是前所未见。 “祥符通宝”大钱,无论铜质还是铁质,均未见。
祥符通宝、元宝为北宋真宗赵恒大中祥符年间铸行。宋真宗在位二十三年,共用了四个年号,祥符通宝、元宝为他的第三个年号钱。祥符钱普品在一般钱币书中均有所载,以“祥符元宝”为主,见有小平、折二、折三、折十及特大型钱,折五型未见。
铁质“祥符元宝”今见有小平、折二、折三型三种,是否都是益州所铸难以考证。“祥符通宝”至今未见有铁钱,这可能是益州仅赐铸“祥符元宝”铁钱,而未允铸通宝铜钱和通宝铁钱。 为应祥兆,真宗于景德四年将年号改为“大中祥符”。